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行，子已知自度之術矣，吾無以加之也。未嘗見善食，以上其親，是上孝子也。

故今大德之人並領其文，籍繫星宿，命在天曹。惟上古聖人之為道也，乃出自然。

愚生已聞命矣。以吾文觀此三人，而天下善惡分別明矣。

下利，谷道中痛，当以熬盐末熨之，或炒枳实末温熨，二味相兼益佳。或有病势重者，即于汤证之下注云∶不可作煮散也。

吾文以此為信，自是之後，亦皆然。肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。

神主為理，白其過失，無有休止，修身自省，既得生耳。可从者，或改正文以就之；未敢信者，或存校语以参之。