故二便为胃气之关锁而系一生元气之安危，此“下”之不可不察也。 引垂居外，谓明显开豁也。
故物之味苦者，由火气之所化。 阴虚则阳无所归而气浮于上，故上实下虚而涕泣俱出。
若脉绝不至，或一呼五六至者，皆脏气竭而命当尽也，故不必其形肉脱而真脏见也。 胃司受纳水谷，而脾受其气以为运化，所以独受其浊，而为“清中之浊”也。
平旦者，木火王极而邪更甚，故死。 均谓之流，一盛一危，迥然有异。
今就暑病门中，先论暑症，虽有冒暑、伤暑、中暑、伏暑等名，不过略分轻重，其为阳邪则一也，其因暑而贪凉受风者便是伤风，因暑而食冷受寒者便是伤寒，但与冬月之伤风、伤寒治法不同。此脉候上下之事也。
大言周遭之数，径言直过之数。 清阳出上窍，而有阳中之阴阳；浊阴出下窍，而有阴中之清浊。